เมนู

ก็หรือว่า ธัมมายตนะเคยเกิดแก่บุคคลใด, จักขาก็เคยเกิดแก่
บุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่ ฯ ล ฯ
จบ จักขายตนมูละ ฆานายตนะ ฯ ล ฯ รูปายตนะ มนายตนะ
ธัมมายตนมูลี

จักขายตนมูล จบ

ฆานายตนะ ฯ ล ฯ รูปายตนะ มนายตนมูล


ฆานายตนะ ฯ ล ฯ รูปายตนะ มนายตนมูละ ธัมมายตนมูลี :-


[345] ฆานายตนะ ฯ ล ฯ รูปายตนะ มนายตนะเคยเกิด
แก่บุคคลใด, ธัมมายตนะก็เคยเกิดและบุคคลนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า ธัมมายตนะเคยเกิดแก่บุคคลใด, มนายตนะก็เคยเกิด
แก่บุคคนั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
จบ ฆานายตนะ ฯ ล ฯ รูปายตนะ มนายตนมูละ ธัมมายตนมูลี
ฆานายตนะ ฯ ล ฯ รูปปายตนะ มนายตนมูล จบ
ปุคคลวาระ จบ

โอกาสวาระ


จักขายตนมูล


จักขายตนมูละ ฯ ล ฯ :-


[346] จักขายตนะเคยเกิดในภูมิใด, ฯ ล ฯ ( อายตนะมี
ประมาณเท่าใด พึงเพิ่มคำว่า อุปฺปชฺชติ - กำลังเกิด, อุปฺปชฺชิตฺถ-
เคยเกิดเป็นต้น เช่นเดียวกับในวาระทั้งปวง คือ ปัจจจุปปันนวาระบ้าง,
อตีตวาระบ้าง, อนาคตวาระบ้าง, ปัจจุปปันนาตีตวาระบ้าง, ปัจจุป-
ปันนานาคตวาระบ้าง, อตีตานาคตวาระบ้าง )
จักขายตนมูละ ฯ ล ฯ จบ
จักขายตนมูล จบ
โอกาสวาระ จบ

ปุคคโลกาสวาระ


จักขายตนมูล


จักขายตนมูละ โสตายตนมูลี :-


[347] จักขายตนะเคยเกิดแก่บุคคลใดในภูมิใด, โสตายตนะ
ก็เคยเกิดแก่บุคคลนั้นในภูมินั้น ใช่ไหม ?